INAU: criterios técnicos para los pedidos de adopción homosexual
Diputado Cardoso: error bloquear ley de adopción por orientación sexual
El teatro y la cultura en duelo: murió Juan Carlos Moretti
Sexta unión civil de personas del mismo sexo en Uruguay
Adopción: El matrimonio no será requisito y se acepta a concubinos
Parejas homosexuales podrán adoptar menores
Un aditivo de blancos, rechazado
Los Anglicanos de Uruguay apoyan sacerdocio femenino
INTERNACIONALES
Primer Encuentro de Mujeres Lesbianas y Bisexuales (3-4 de mayo, Rosario, Argentina)
Irán condena a muerte a 20 personas por homosexualidad
ARGENTINA: Las cosas por su nombre
::NACIONALES :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
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Giorgi. "Tendrá que ser como cualquier pareja, pero sería un poco ingenuo"
El País Digital
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Las parejas homosexuales que pretendan adoptar serán evaluadas con criterios técnicos por el INAU, aunque el organismo no ha definido todavía cuáles serán. En principio, el proceso será igual que en el caso de una pareja heterosexual.
El Instituto del Niño y del Adolescente del Uruguay (INAU), estudiará y evaluará técnicamente las solicitudes de parejas homosexuales que deseen adoptar y, en base a criterios técnicos, se recomendará o no la adopción, según explicó el presidente del organismo, Víctor Giorgi, a El País.
"En la ley lo que se hace es abrir las posibilidades de adopción, poner requisitos mínimos y definir que hay un organismo que evalúa técnicamente y recomienda o no la adopción que la resuelve un juez", indicó.
Si la Cámara de Diputados le da sanción definitiva a un proyecto de ley que modifica aspectos del Código del Niño, el INAU tendrá la potestad exclusiva de desarrollar todo el proceso de adopción, incluyendo la selección de las familias. Este mismo proyecto habilita también a adoptar a quienes legalizaron su unión concubinaria, incluso homosexuales.Giorgi indicó que la adopción por parte de homosexuales es un tema a evaluar, pero sostuvo que el proceso de selección debe ser igual al de una pareja heterosexual y la definición se tomará en base a criterios técnicos.
"Tendrán que ser evaluadas como cualquier pareja. Pero esto parece un poco ingenuo, porque no hay la experiencia que hay en las otras parejas para decir si es mejor o peor", afirmó.
El responsable del INAU dijo que en este tema hay muchos preconceptos y no hay experiencia acumulada como para señalar las diferencias entre la crianza en un hogar con padres heterosexuales u homosexuales. Además sostuvo que en la actualidad ya hay niños criados por parejas de un mismo sexo.
"Hay una situación además que no es nueva. En el momento actual, si bien no está legislado que adopte una pareja o concubinato estable homosexual, está permitida la adopción por parte de personas solteras y nos consta que algunas personas solteras que han adoptado conviven con personas de su mismo sexo", indicó Giorgi.
La ley establece marcos de referencia y requisitos mínimos para decidir si se otorga el cuidado de un niño a determinada familia. Uno de los requisitos que se discute es la antigüedad que se le exigirá a una pareja para estar en condiciones de adoptar.
Giorgi dijo que en algunos casos se he hablado de un período de dos años, lo que consideró insuficiente pues, según la experiencia, recién luego de ese lapso de tiempo es que una pareja se plantea tener un hijo y sólo recurre a la adopción luego de fracasar repetidamente en sus intentos.
"Si lo que quieren es poner disfrazadamente un requisito que deje fuera a las parejas homosexuales eso es otra cosa, pero si estamos hablando de consolidación de la pareja es un tiempo excesivamente breve", estimó.
El jerarca dijo que hay muchos aspectos que se deben evaluar técnicamente y para eso es necesario actualizar constantemente los parámetros, por ejemplo en lo que tiene que ver con edades pues antes se consideraba que no era apropiado ser madre a los 40 años y hoy eso ha cambiado al extenderse la expectativa de vida.
"Muchas veces hay personas que nos dicen `dónde está escrito que porque tengo una enfermedad terminal no puedo adoptar`. En ningún lado, pero técnicamente no podemos darle un niño a una persona que tiene una expectativa de vida de seis meses. Puede ser muy doloroso, pero estamos a disposición de lo mejor para el niño. Lo mismo sucede con las edades, cuando se anota gente muy mayor que quiere tener un bebé, nosotros le explicamos que no, que ese bebé necesita un padre, una madre, no un abuelo ni una abuela", afirmó.
Hoy están autorizados a entregar niños en adopción tanto el INAU como el Movimiento Familiar Cristiano y los jueces pero, si se aprueban estos cambios al Código del Niño, el INAU centralizará el proceso.
Giorgi explicó que este cambio se debe a que en la actualidad el Movimiento Familiar Cristiano tiene una presencia "casi testimonial" y a que las entregas realizadas directamente por los jueces no tienen una evaluación técnica como hacen los miembros del INAU.
"La adopción es una situación humana muy compleja, porque se basa en la presencia de un conjunto de personas que vienen con heridas muy fuertes: es un niño que experimenta abandono, una madre biológica que renuncia de alguna manera a su maternidad, es una pareja que asume que no puede tener hijos y adopta un hijo que viene de otros que no lo valoraron como ellos, lo que genera todo un conflicto. Todo eso hay que trabajarlo. No es decir `vení si querés adoptar, acá hay un niño, llévatelo`", afirmó el presidente del INAU.
Cambios al código de la niñez
Las modificaciones al Código de la Niñez aprobadas por el Senado habilitarán, en caso de ser avaladas por la Cámara de Diputados, la adopción por parte de parejas homosexuales al fracasar un aditivo que lo impedía expresamente, promovido por el Partido Nacional. Los legisladores nacionalistas argumentaron que estas adopciones pueden condicionar las opciones sexuales futuras de los niños y señalaron que en el país hay numerosas parejas heterosexuales en condiciones de adoptar. Hoy hay 200 parejas en la lista del INAU, que da en adopción unos 60 niños por año. Los legisladores frenteamplistas sostuvieron que incorporar una disposición en el sentido indicado por el Partido Nacional sería discriminatorio.
Impacto en desarrollo infantil
"Si mi mujer y yo tuviéramos un accidente y falleciéramos ambos... ¿estaría de acuerdo en que a mis hijos los adoptara una pareja homosexual?", fue la pregunta que la Iglesia Católica pidió a los diputados que se hicieran antes de avalar la adopción por parte de homosexuales.
El 77% de los uruguayos se opone a la adopción de hijos en matrimonios del mismo sexo, pese a que 6 de cada 10 avalan que se legalicen las uniones entre homosexuales, de acuerdo a una encuesta realizada por la empresa Interconsult en 2005. Un tema que se discute -y genera temor- es el efecto que puede tener en el desarrollo del niño el crecer con padres de un mismo sexo. La información es escasa y contradictoria.
"No es igual" es el título de un informe realizado por el PP en España en el que recogen varias investigaciones y llegan a la conclusión de que no se puede asegurar "la idoneidad de las parejas homosexuales para adoptar niños".
Por otra parte, estudios del Centro de Investigación y Promoción para América Central de Derechos Humanos y del Colegio Oficial de Psicólogos de Madrid indican que no hay diferencias en el desarrollo de estos niños.
Diputado Cardoso: error bloquear ley de adopción por orientación sexual de los padres
A raíz del incremento de casos de violencia por parte de padres contra sus hijos, el diputado nacionalista José Carlos Cardoso reclamó la urgente aprobación de la nueva ley de adopciones.La República
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Luego de una azarosa y esquiva enfermedad, que fue diagnosticada al fin como una forma atípica de vasculitis, falleció ayer [16 de octubre] en Montevideo a los 67 años de edad el destacado actor compatriota Juan Carlos Moretti, uno de los mejores animadores del teatro uruguayo.
Moretti. Una existencia dedicada al teatro y las artes.
Moretti había desarrollado en su juventud una larga y exitosa trayectoria en El Galpón ("Historia de la Cándida Eréndira y su abuela desalmada" de Gabriel García Márquez), teatro al que volvió a integrarse al final de su vida con la brillante iluminación de "Un hombre es un hombre" (dirección de María Azambuya); hace unos diez años emprendió la aventura de radicarse en España, Valladolid, con Azar teatro, de Valladolid, al que llegó, como un reemplazo, por la muerte, en un accidente de tránsito, de uno de sus actores.
La aventura española fue todo un éxito y fue galardonado con el premio Marqués de Santillana por su interpretació n en "La última noche de Giordano Bruno" de Renzo Sicco, que tuvimos la fortuna de ver primero en Villafranca del Bierzo, Castilla, y luego en Montevideo.
Más tarde, y aún radicado en Valladolid, fue invitado al festival de Porto Alegre, donde dio con éxito de crítica y público "Minetti" de Thomas Bernhard, y en el último festival, con Montevideo Teatro, interpretó "Las apariencias engañan" del mismo Bernhard, tanto en Montevideo como en la decimotercera edición del festival de Porto Alegre (setiembre de este año). Había sido invitado especialmente, con Montevideo Teatro al festival de Cádiz, España, cuando su enfermedad, nunca claramente diagnosticada, se agravó y, a su propio pedido el espectáculo debe continuar fue reemplazado por Ernesto Laiño, estando fijado su estreno para el día de hoy, 17 de octubre.
Con su compañero de los últimos catorce años, Adrián Figueras, decidieron radicarse en Montevideo, donde compraron a fines del año 2007 un hermoso apartamento y un automóvil; fueron la primera pareja homosexual que logró el reconocimiento judicial autorizado por una reciente ley, circunstancia que tuvo honda y favorable repercusión en nuestra sociedad, que respetó y aún admiró el valor con que ambos asumieron su identidad y mutuo amor.
El teatro uruguayo pierde lo que debió ser uno de sus mejores animadores, de una cultura sólida y amplia, de una seriedad profesional y contracción al estudio que merece todos los elogios; y este crítico, pierde a un amigo a quien quiso y admiró.
Sexta unión civil de personas del mismo sexo en Uruguay
por CARLOS
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El 13 de octubre de 2008, en el Juzgado Letrado de Familia de 26° Turno de Montevideo (Av. Uruguay 1030 Piso 3 casi Río Negro), tuvo
lugar la sentencia de Unión Concubinaria (Ley N° 18.246, aprobada el 18 de diciembre de 2007) entre JULIO SOUTTO y CARLOS LIMA. La sentencia reconoce la existencia de la unión civil de ambos desde el 15 de mayo de 1987, los 21 años que hace que están juntos. La Jueza Letrada de Familia actuante fue la Dra. MARÍA DEL CARMEN DÍAZ SIERRA. Las abogadas que llevaron a cabo los trámites fueron la Dra. CLAUDIA GUIBERNAU y la Dra. GRACIELA PORTA. |
Las parejas que en el correr de este año ya se unieron son las formadas por:
Adrián Figuera y Juan Carlos Moretti (Montevideo)
Luis Alberto Ramos Lafont y Oscar Alberto Echechury (Flores)
Walter Melo y Daniel Martínez (Maldonado)
Pablo Nalerio y Gerardo Hornos (Montevideo)
Gastón Martínez y Germán Gelpi (Colonia)
La presente ley ampara a las parejas del mismo sexo con una convivencia ininterrumpida de al menos cinco años en aspectos tales como seguridad social (todos los derechos y obligaciones de seguridad social previstos para los cónyuges en cuanto a pensiones y prestaciones del Banco de Previsión Social), salud (derecho a sociedad médica del grupo familiar), hereditaria (régimen de bienes gananciales en las mismas condiciones que las ya existentes para el matrimonio).
Página oficial de la unión de Carlos y Julio (con fotos y textos): www.geocities.com/carlosyjulio87
Adopción: El matrimonio no será requisito y se acepta a concubinos
Cambio. Se elimina la legitimación adoptiva que borra el origen del menor
MARIALAURA IBARRA - El País - 18/07/2008
Con los cambios que aprobó el Senado al Código de la Niñez no se podrá destruir la historia del niño adoptado, se centraliza las adopciones en el INAU y se permite que concubinos (hetero u homosexuales) puedan adoptar. El INAU aún no sabe qué hará.
Hoy son 200 las parejas que esperan ansiosas en la "lista" del INAU el momento que les avisen que llegó la hora de que uno de los 60 niños que el instituto entrega por año los llame "papá" o "mamá". Si bien entre ese día y el que comenzaron los trámites (presentación de documentos, certificados médicos, sesiones con psicólogos, entrevistas con asistentes sociales, pediatras y abogados) para lograr la paternidad por esa vía pasa en promedio cuatro años, con las nuevas modificaciones se espera que se logren "agilizar" los tiempos.
No obstante, a la lista del INAU se agregarán las 40 parejas que hoy esperan por un niño en la nómina del Movimiento Familiar Cristiano, ya que a través del proyecto -que el miércoles aprobó el Senado y pasó a Diputados- se centraliza de forma exclusiva en el organismo estatal la decisión de seleccionar a las familias que van a adoptar eliminando esa potestad las ONG.
Según explicó a El País la directora del Departamento de Adopción del INAU, Beatriz Scarone, con este proyecto se "agilizarán" los plazos de internación de los niños y así todo el proceso. "Hay niños que han pasado hasta dos años en espera de ser adoptados por las resoluciones judiciales".
El proyecto plantea plazos máximos para la internación de niños y es así como, en el caso de los menores de entre cero y dos años, el juez tendrá 45 días para expedirse y, por tanto, que puedan estar internados y llegar más rápido a un hogar. Para los que tienen entre dos y siete años el juez tendrá 90 días para tomar la solución.
Sin embargo, para la presidenta de la Comisión de Adopción del Movimiento Familiar Cristiano, Mabel Jover, con este "monopolio" que plantea del INAU en la elección de las familias que van a adoptar "muchísimas parejas están desilusionadas".
"La monopolización es una idea del nuevo gobierno el que monopoliza todo. Nosotros somos personas con vocación de hacer esto y hace más de 40 años que lo hacemos de esa manera", sentenció.
Jover explicó, además, que la desilusión de las 40 parejas que actualmente están esperando un niño y que ahora pasarán a "la larga lista del INAU" es que "un sistema acompaña al padre biológico y al que adopta en todo momento y lo otro, del Inau, es una simple entrega. Evalúan a los padres si están en condiciones y listo", sentenció.
A su juicio, cuando comiencen a entregar niños a parejas homosexuales "todo lo logrado hasta el momento vuelve a foja cero", dijo.
HOMOSEXUALES. La puerta de entrada a la adopción de parejas homosexuales en la reforma del Código de la Niñez que analiza el Parlamento, está en el artículo 141. "Nadie puede ser adoptado por más de una persona a no ser por dos cónyuges o concubinos", expresa.
En razón de este artículo, el Partido Nacional promovió un aditivo que impidiera expresamente la posibilidad de que parejas homosexuales, por la vía de la unión concubinaria, pudieran adoptar lo que fue rechazado por la mayoría oficialista con el argumento de que era "discriminatorio".
En tanto, desde el INAU aseguran que saben que existen varias situaciones de adopciones por parte de parejas homosexuales donde uno de los dos integrantes de la pareja realizó una adopción simple y obtuvo que un menor quedara a su cargo. "No hemos corroborado que hayan venido personas que sean homosexuales y que hayan adoptado a través de nosotros. No obstante, yo sé de varias situaciones que existen", señaló Scarone.
El INAU aún no tiene definido cómo manejará los cambios en las normas de adopción ni el incremento de la lista de parejas en espera y qué criterios se aplicarán ante las solicitudes de parejas homosexuales, admitió la funcionaria.
En tanto, desde la Iglesia Católica , el presidente de la Conferencia Episcopal del Uruguay, monseñor Luis del Castillo, señaló que la respuesta a que no puedan adoptar parejas homosexuales "se inspira en la ciencia y en el sentido común".
"Un país como Uruguay que tiene una larga lista de espera de matrimonios que quieren adoptar y a veces tienen que esperar años … no parece razonable legislar para una excepción cuando el camino está tan demorado para que haya niños adoptables como responder a esa larga lista", aseguró.
PUEDEN SABER. Además la reforma centraliza en una única figura -"adopción"- la adopción simple y la legitimación adoptiva que rigen hoy, por lo que no se podrá destruir la historia del niño, ya que se prohibe eliminar la partida de nacimiento y tendrá la posibilidad de conocer su pasado.
"Se regulan situaciones que ya existen"
Desde las organizaciones que defienden los intereses de los homosexuales, se valoró "el paso" que dio el Parlamento en el reconocimiento de sus derechos y se destacó que a partir de ahora se comenzarán a regular situaciones que ya se estaban dando de hecho.
Mauricio Ostria, integrante del colectivo Ovejas Negras, señaló que muchas personas gays han adoptado como solteros y después llevan a los niños a vivir con sus parejas, lo que conlleva el problema de que "esa criatura no goza de las garantías y de los derechos que deberían de gozar todos los niños".
Ostria rescató que ahora se le dará un marco legal a "situaciones que se viven todos los días. No hay que barrer bajo la alfombra y también hay que dejar un poco de lado la hipocresía", afirmó
Agregó que la posibilidad de adoptar menores surge como un correlato de la unión concubinaria entre homosexuales, aunque dejó claro que en el proyecto no se menciona en ningún momento la palabra "homosexual".
De todas formas, valoró en forma positiva los "avances" que esta orientación sexual está viviendo en lo que respecta con sus derechos. "Sufrimos muchas discriminaciones, pero en el plano de los derechos vamos avanzando bastante. Hay todo un trabajo para hacer en lo social, en el imaginario colectivo. La gente todavía piensa que somos bichos raros", señaló.
Sobre ese tema, y ante las voces que se alzaron en contra de la posibilidad de que un hijo crezca bajo el amparo de padres homosexuales, Ostria dijo que los estudios que se han hecho a nivel internacional no revelan ningún tipo de trauma para los niños. Además, dijo que en el colectivo que los agrupa, donde hay unas 100 personas, "todos somos hijos de matrimonios heterosexuales". Ostria aclaró que la posibilidad de adopción homosexual "no será una moda, sino una conquista de derechos", concluyó.
Las cifras
57 La cantidad de niños que fueron adoptados en 2007 (16 recién nacidos, 14 de entre cero y un año y 27 de entre uno y diez años).
135 Es en promedio la cantidad de solicitudes de adopción que recibe anualmente el Departamento de Adopción del INAU.
200 Son las parejas que esperan actualmente en la lista del INAU un promedio de cuatro años para adoptar a un niño.
Adopción homosexual en el mundo
Holanda fue pionera en adopción
Fue el primer país que autorizó, en el año 2000, la adopción de niños a una pareja del mismo sexo. Los requisitos para adoptar en ese país son iguales a los existentes para una pareja heterosexual. Las parejas homosexuales que quieran adoptar un niño tienen que demostrar que conviven desde hace al menos tres años y que se han ocupado del niño durante un año. En Holanda también está permitido el matrimonio entre parejas gays.
Dinamarca, sólo a hijos de su pareja
Dinamarca fue el primer país en legalizar el matrimonio entre homosexuales, pero todavía mantienen restricciones en cuanto a la adopción. Hasta el momento sólo se autoriza a las parejas del mismo sexo a adoptar niños que hayan sido concebidos en anteriores relaciones de uno de los integrantes de la pareja.
Estados Unidos, con variantes
En Estados Unidos la situación es variada. Hay diversas legislaciones al respecto de acuerdo a los diferentes estados. En Nueva Jersey, por ejemplo, las parejas gay pueden adoptar libremente. En otros estados sólo se permite adoptar a hijos de relaciones anteriores. En el estado de Florida la posibilidad de adoptar esta expresamente prohibida a las parejas homosexuales. Se calcula que en ese país son entre seis y diez millones los niños que tienen al menos un padre gay o madre lesbiana.
España, matrimonio y adopción
En el año 2005 el congreso español aprobó una ley por la cual se reguló la posibilidad de contraer matrimonio a las parejas del mismo sexo, y también se habilitó el derecho a adoptar menores. De esa manera se convirtió en el cuarto país del mundo que reconoce este derecho a los homosexuales, junto a Holanda, Bélgica y Canadá.
Argentina, proyecto polémico
En Argentina se está tratando un proyecto de ley que prevé el matrimonio entre homosexuales y que, entre otros derechos, les otorgaría también el derecho a la adopción de menores. El tema levantó polémica y ha sido objeto de varios debates. La idea es resistida y defendida con vehemencia.
Brasil, sólo algunos casos
En Brasil las leyes son estrictas en ese sentido, pero han habido sentencias a favor de la adopción homosexual. En el año 2006, en un fallo sin precedentes, una jueza autorizó a una pareja de homosexuales hombres a adoptar una niña de cinco años. Antes de autorizar el procedimiento, la jueza obligó a los padres a cumplir con los pasos requeridos en el proceso de adopción, que incluyen entrevistas con psicólogos y asistentes sociales. Ya se había permitido, en dos oportunidades, la adopción a parejas lesbianas.
Israel, reciente aprobación
El 11 de febrero de 2008 Israel se convirtió en el primer país de Asia en autorizar la adopción de hijos por parte de parejas homosexuales.
Parejas homosexuales podrán adoptar menores
Protección del menor. El Senado amplió a todo tipo de parejas la posibilidad de adopción. En el abuso sexual se procura equilibrar la rápida intervención del juez con la confirmación de la denuncia
El País 17/07/2008
Fue aprobado por el Senado y pasó a Diputados un proyecto del Poder Ejecutivo de modificaciones al Código de la Niñez y quedó abierta la posibilidad de que parejas homosexuales adopten a menores al fracasar un aditivo que lo impedía expresamente promovido por el Partido Nacional.
Los nacionalistas argumentaron que estas adopciones pueden condicionar las opciones sexuales futuras de los niños. El senador de Correntada Wilsonistas, Francisco Gallinal sostuvo que si una pareja de personas del mismo sexo adopta un niño, estará "condicionando sus opciones sexuales" futuras.
"El ambiente condiciona. Mis hijos tienen un 99,9% de posibilidades de ser blancos. Y yo no les digo nada, pero me ven. ¿Tienen otras opciones? Y... más o menos", precisó.
Gallinal señaló que en el país hay numerosas parejas heterosexuales en condiciones de adoptar, por lo cual "no es justo" insertar a niños en hogares de parejas de un mismo sexo.
El senador nacionalista Carlos Moreira coincidió con Gallinal en el sentido de que un niño adoptado por una pareja de homosexuales se sentirá "predispuesto" a seguir "practicas de la misma naturaleza".
El oficialismo, en cambio, sostuvo que incorporar al Código una disposición en ese sentido sería "discriminatorio".
No obstante esta controversia, la mayoría de los artículos del Código se aprobaron con el apoyo de la oposición.
MONOPOLIO. La senadora oficialista Margarita Percovich explicó que uno de los cambios es que el INAU pasa a tener en forma exclusiva la decisión de seleccionar las familias que van a adoptar y que a partir de ahora no tendrán más esa potestad organizaciones no gubernamentales, como el Movimiento Familiar Cristiano que, sostuvo, no practica una selección previa de las familias adoptantes.
Ni los nacionalistas ni los colorados comparten que las adopciones las decida exclusivamente el INAU. Gallinal dijo que el prestigio del organismo "está desgastado", y que se establece "un monopolio".
TRÁFICO. El Senado piensa ahora analizar otra iniciativa en defensa de los menores, que es la tipificación en el Código Penal de la intermediación en el tráfico de niños.
El proyecto, presentado por Percovich, con un complemento de Gallinal, establece penas de 18 meses a ocho años en la venta de niños o la legitimación adoptiva con lucro. Las penas son para los intermediarios y para el que compra el niño.
Un aditivo de blancos, rechazado
La República - 17/07/2008
Aunque en el texto del proyecto no hay ninguna referencia expresa, la norma causó revuelo por la posibilidad de que parejas de gays o de lesbianas adopten chicos.
El oficialismo, a través de Margarita Percovich, se encargó de dejar en claro que el FA se había negado a incorporar una disposición que habilitara en forma explícita a las parejas homosexuales a tener chicos en adopción, como les había sido solicitado por colectivos conocidos.
El nacionalismo en bloque cuestionó duramente que quedara una puerta abierta a que los homosexuales adopten niños. Moreira y Gallinal se mostraron reacios a "propiciar uniones del mismo sexo" y sostuvieron la inconveniencia de que un niño sea criado en un hogar homosexual ya que sería una forma de "precondicionar" al niño a determinada opción sexual cuando lo que corresponde es asegurar que éste desarrolle su libre albedrío y elija cuando tenga edad de razón. Aceptamos la unión concubinaria, pero no nos pidan que aceptemos adopciones; hasta ahí no llegamos, parecieron decir los blancos.
La bancada presentó, entonces, un aditivo con la esperanza de que fuera incorporado como un artículo más al texto legal. Después de reiterar conceptos generales sobre la adopción, y de citar artículos de la Carta Magna, el texto termina sosteniendo: "No se dará curso a solicitudes de adopción presentadas por parejas si éstas se encuentran conformadas por personas del mismo sexo". Poco éxito tuvo la propuesta blanca: sólo recogió cinco votos en 22. Pero lo curioso del caso es que don Carlos Baráibar, al fundamentar su voto, expresó que había votado en contra por disciplina partidaria, pero que saludaba la iniciativa del Nacionalismo por haber introducido el debate en la sociedad uruguaya.
Los Anglicanos de Uruguay apoyan sacerdocio femenino
Cisma. Severo debate por los sacerdotes homosexuales
MARIA LAURA IBARRA - El País 13/07/2008
La Iglesia Anglicana está al borde del cisma por la consagración de mujeres como obispos y de homosexuales en el sacerdocio. La diócesis uruguaya apoya el primer punto, pero rechaza el segundo, y el casamiento entre personas de igual sexo.
La jerarquía dentro de la iglesia anglicana tiene una estructura sinodal: el sínodo o asamblea es la instancia máxima en el que se deciden los asuntos prácticos y las posturas de la iglesia y el obispo es quien "conduce" el ministerio entre estos plenarios.
En esas asambleas se toman las decisiones sustanciales que rigen la vida de la iglesia y por encima se erige la reunión anual que hacen las provincias. Uruguay pertenece a la llamada Provincia del Cono Sur.
El vicario general de la Iglesia Anglicana en Uruguay, Gonzalo Soria, explicó que en el sínodo se había decidido ordenar mujeres al presbiterado pero cuando llevaron el planteo a la instancia provincial no tuvieron respaldo.
"Aunque tenemos la postura de que la mujer podría ser sacerdote, respetamos la instancia provincial -donde toman decisiones todas las diócesis- y la posición uruguaya está en minoría", dijo el vicario. "Respetamos lo que se decide en la asamblea; de lo contrario, no tendría sentido integrar la Provincia", agregó.
Sin diferencia. El vicario -que es quien ocupa la autoridad de la iglesia cuando no está el obispo- recalcó que la posición de la diócesis es a favor de la ordenación de las mujeres al presbiterado.
"Es compartir el ministerio donde la diferencia no es ser hombre o mujer", explicó.
Soria señaló que la Diócesis Anglicana del Uruguay está conformada por el obispo Miguel Tamayo, siete presbíteros, un diácono y cinco diáconas. Todos los miembros, tanto hombres como mujeres, pueden estar casados, incluso los obispos, a diferencia de la Iglesia Católica.
Si bien la postura de la diócesis uruguaya es a favor de la consagración de las mujeres en todos los ministerios, sólo pueden consagrarse como diáconas.
Soria expresó que los diáconos -tanto mujeres como hombres- no pueden presidir la misa, ya que no pueden consagrar los elementos de la comunión (pan y vino), pero como se lo considera un ministerio de servicio pueden casar, bautizar y administrar otros sacramentos.
Dependencia. Cynthia Myers de Dickin, que es una de las cinco diáconas uruguayas, dijo a El País que "por una cuestión práctica" tiene la esperanza de que las mujeres puedan acceder al presbiterado, ya que al no poder consagrar los elementos "dependen de los hombres".
Myers, que está casada desde hace 36 años y tiene dos hijos y cuatro nietos, explicó que en los nueve años que ejerce el diaconado nunca ha sentido discriminación por su condición sexual. No obstante, señaló que están esperando que la Provincia del Cono Sur aprueba la posición uruguaya "y decida a favor de que las mujeres puedan acceder al presbiterado".
También comentó que en el caso de los hombres una vez que acceden al diaconado "muy rara vez no acceden en menos de un año al presbiterado, porque así se ha dado en la historia".
Actualmente hay un diácono que está a punto de acceder al presbiterado y por lo menos un seminarista con miras al diaconado primero y luego al presbiterado. "Esto no sucede con las mujeres por más años que pasen de servicio", aseguró la diácona. "Al no poder consagrar los elementos nosotras dependemos de los hombres. Si llega el momento que podamos acceder al presbiterado bienvenido sea, fundamentalmente por una cuestión práctica", agregó.
Las obispos. Respecto a la discusión que hay actualmente de consagrar mujeres obispos, Soria señaló que se trata de un debate que se da particularmente en la iglesia de Inglaterra, ya que en el mundo hay desde hace muchos años mujeres obispos. "La primada de la iglesia de Estados Unidos es una mujer; en Cuba hay una obispo auxiliar", ejemplificó.
El vicario informó que los que aducen que no puede haber mujeres en los cargos máximos de conducción de la iglesia es por la interpretación que hacen de las escrituras, ya que "desde la teología entienden que no puede haber mujeres en los ministerios de presbiterado y episcopal".
Respecto a llegar al obispado, la diácona dijo que cree que una vez que la mujer puede acceder al presbiterado no ve que haya ningún impedimento para que llegue al episcopado.
HOMOSEXUALIDAD. Respecto a la consagración de personas homosexuales dentro de la iglesia, el vicario de Uruguay explicó que la diócesis toma la postura emanada de la Conferencia Lambeth, la reunión mundial que aúna las posiciones de todas las provincias. "A partir de esto se entiende y nos comprometemos a escuchar la experiencia de los homosexuales y asegurarles el amor de Dios. Sin embargo, se aconseja no casarlos por los ritos de esta iglesia ni ordenarlos al ministerio".
Una división "latente" en esta religión
El vicario anglicano Gonzalo Soria admite que el cisma (o fractura) de la Iglesia Anglicana "está latente".
"Si se llega a un acuerdo sobre un tema como puede ser la consagración de las mujeres o de los homosexuales y alguien viola el acuerdo, la comunión empieza a no tener sentido", por lo tanto la fractura está planteada, estimó.
Recordó que los acuerdos de la Conferencia Lambeth de 1998, que rechazan la ordenación de homosexuales, "no son obligatorios para las provincias", pero "son recomendaciones fraternas" explicó Soria.
Agregó que la forma misma de organización conlleva a que si no se respeta las decisiones que emanan de esas instancias "todo carece de sentido".
Esta iglesia, que tiene más de 70 millones de fieles en todo el mundo y está particularmente extendida en el Reino Unido y los Estados Unidos, busca soluciones a la controversia.
El arzobispo anglicano irlandés Robien Eames preside la Comisión Lambeth, y tiene por meta manejar la crisis más grave de la Iglesia Anglicana desde que se autorizara la ordenación sacerdotal de mujeres.
El problema se planteó en agosto de 2003 cuando en Estados Unidos se ordenó como obispo a Gene Robinson, un divorciado en pareja con otro hombre, lo que fue rechazado por diversas personalidades anglicanas en todo el mundo.
Incluso representantes de doce de las 107 diócesis episcopalianas estadounidenses suscribieron un acuerdo para crear la nueva "Red de Diócesis y Parroquias de la Comunión Anglicana", separada de la iglesia episcopaliana.
En esta religión se teme que muchos sacerdotes y fieles se conciertan a la Iglesia Católica.
Comienzo en 1844
La Iglesia Anglicana está presente en Uruguay desde 1844 cuando comerciantes y empresarios ingleses llegaron a América del Sur para invertir en los ferrocarriles y otros servicios. Sin embargo, su presencia en el país se incrementó desde que la iglesia local adquirió el status de diócesis en 1988 y se expresó como misión integral que "se plantea el desarrollo pleno de la persona, tanto espiritual como material".
Esta misión, que tiene su sede en la Catedral de la Santísima Trinidad -popularmente conocida como el "Templo Inglés"-se lleva a cabo en más de 12 lugares en Montevideo, Salto, Fray Bentos y Rivera.
La Diócesis Anglicana del Uruguay está formada por cinco parroquias y siete misiones. Está presidida por el obispo Miguel Tamayo y cuenta con siete presbíteros, un diácono y cinco diáconas.
Consagrada la primera unión homosexual
Mi amor, mi cómplice y todo
Montevideo Comm - 17.04.2008
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La Justicia expidió este jueves la primera sentencia favorable a la unión civil de una pareja de homosexuales. La jueza Estrella Pérez Azziz consagró la unión entre Adrián Figuera y Juan Carlos Moretti. Voceros del colectivo Ovejas Negras dijeron a Montevideo Portal que tiene "gran importancia simbólica".
La justicia uruguaya emitió este jueves la primera sentencia de unión civil de una pareja de homosexuales, tres meses después de que Uruguay se convirtiera en el primer país latinoamericano en consagrar las uniones concubinarias de igual o distinto sexo, constató la AFP. La jueza Estrella Pérez Azziz emitió la sentencia de unión entre Adrián Figuera, de 38 años, y el actor y director de teatro Juan Carlos Moretti, de 67, en una sala judicial con una escasa concurrencia, limitada al círculo más íntimo de los contrayentes. Tras una relación de 14 años con Figuera, Moretti calificó la sentencia de "acto de justicia y un paso adelante de la sociedad uruguaya", en declaraciones a la AFP tras la ceremonia. Los primeros días de 2008 entró en vigencia la Ley de unión concubinaria, que garantiza derechos y obligaciones para las parejas heterosexuales y homosexuales que convivan más de cinco años sin interrupciones, como la asistencia recíproca, creación de sociedad de bienes, derechos sucesorios, cobro de pensiones por fallecimiento y otras disposiciones vinculadas a la seguridad social. La iniciativa contempla la apertura de un registro donde pueden inscribirse parejas de cualquier género, al amparo de derechos similares a los que devienen del matrimonio entre heterosexuales.
Álvaro, vocero del Colectivo Ovejas Negras, dijo a Montevideo Portal que esta sentencia es la confirmación oficial, y explicó que Uruguay ya era el primer país en consagrar la unión civil entre homosexuales desde el momento en que la ley fue aprobada por el Parlamento. Explicó que se demoró debido a que, por ser el primer caso, la Justicia no sabía cómo actuar. Consultado sobre la importancia de esta primera sentencia, señaló que tienen un "gran valor simbólico", y que ahora quieren la equiparación con los derechos de las personas heterosexuales. "Queremos el matrimonio y el derecho a adopción", aclaró. Como punto negativo resaltó el alto costo de los trámites para la unión civil, lo que vuelve a este recurso legal algo prohibitivo para el común de la sociedad. Los primeros días de 2008 entró en vigencia la Ley de unión concubinaria, que garantiza derechos y obligaciones para las parejas heterosexuales y homosexuales que convivan más de cinco años sin interrupciones, como la asistencia recíproca, creación de sociedad de bienes, derechos sucesorios, cobro de pensiones por fallecimiento y otras disposiciones vinculadas a la seguridad social. La iniciativa contempla la apertura de un registro donde pueden inscribirse parejas de cualquier género, al amparo de derechos similares a los que devienen del matrimonio entre heterosexuales.
Hasta el momento las uniones de parejas homosexuales sólo estaban reguladas en la región en Ciudad de México, el estado brasileño de Rio Grande do Sul y en tres zonas argentinas: Buenos Aires, Villa Carlos Paz y provincia de Río Negro.
"Blancos rechazan ley que habilita a gays a adoptar"
Últimas Noticias - 24 de marzo de 2008
La oposición, con excepción del diputado forista Washington Abdala, se mostró contraria a que las parejas homosexuales adopten niños. El arzobispo de Montevideo, monseñor Nicolás Cotugno, también dio su postura opuesta
a la futura norma.
La información divulgada el pasado sábado por Ultimas Noticias no cayó bien en gran parte de la oposición, que votará en contra el proyecto de ley que modifica el sistema de adopción en Uruguay, y entre otras cosas, habilita la adopción a parejas del mismo sexo.
Tal como informó el presidente del Instituto del Niño y el Adolescente del Uruguay (Inau), Víctor Giorgi, "la norma habilita la posibilidad de que los adoptantes no sean necesariamente casados, pueden ser personas solas o concubinatos estables, incluso parejas homosexuales".
En el Partido Nacional las posiciones están alineadas en contra de la posibilidad de que las parejas homosexuales tengan la posibilidad de adoptar niños.
El senador Jorge Larrañaga (Alianza Nacional) señaló que no tiene conocimiento del proyecto, "pero en principio tenemos una aproximación negativa".
En el mismo sentido se manifestó el senador Francisco Gallinal (Correntada Wilsonista), quien indicó que es "contrario al proyecto" porque "no va de la mano con la definición de familia que recoge la Constitución, ni va de la mano con las costumbres. No lo veo al Partido Nacional acompañando esta norma", y recordó que esta posición ya se manifestó cuando se discutió la ley de unión concubinaria. También desde el Herrerismo se ve negativo este aspecto.
El senador Luis Alberto Heber dijo a Ultimas Noticias que "no creo que sea bueno para la sociedad, lo mejor es la familia constituida". Para el senador, "cuando hay ausencia de uno de los dos padres se generan problemas en los niños", y cuestionó que "el Estado uruguayo hace problemas a las familias heterosexuales para poder adoptar y ahora va a dar facilidades de adopción a los homosexuales". Según Heber "es una cuestión de valores".
El senador Carlos Moreira (Alianza Nacional) tomará una decisión luego de discutido el proyecto, ya que "no ha sido muy debatido". En tanto, la diputada Beatriz Argimón (Alianza Nacional) tampoco está de acuerdo con este hecho. "Creo que en el desarrollo integral de un niño es importante la figura paterna y la materna, lo femenino y lo masculino. Eso incide en su desarrollo, y por eso no lo comparto", indicó.
El diputado Washington Abdala (Foro Batllista) fue el único de los consultados que dio una visión a favor del tema. "Estoy de acuerdo, no tengo inconveniente. No hay que tener tantos prejuicios, y en los casos de niños abandonados o no adoptados, siempre lo mejor es que crezcan con gente que les dé amor", señaló a este medio.
Desde el mismo partido, el diputado José Amorín (Lista 15) no se pronunció ni a favor ni en contra, sino que propuso analizarlo. "Hay que consultar con gente especializada a ver qué ocurre. Es un cambio muy importante, con el que va a haber niños y niñas que van a crecer en un hogar, por lo menos, diferente a los demás", dijo, a la vez que consideró que "es un cambio sustancial, y en principio, para hacer un cambio así, hay que estudiarlo a fondo".
“Familia tradicional es sólo el 30%”
La directora de la organización Mujer y Salud en Uruguay (Mysu), Lilián Abracinskas, argumentó su apoyo a que se habilite a adoptar a las parejas homosexuales en que “forma parte de los derechos reproductivos, que no tienen nada que ver con la orientación sexual. La única posibilidad para las personas homosexuales es la inseminación artificial si es mujer, y si es hombre, la adopción o el contrato de un vientre de alquiler, como sucede en otros países”, dijo. Consideró que este tema "tiene la cosa histórica del concepto tradicional de familia, y mucha gente considera que la familia tradicional es la condición ideal para criar a un niño, pero los hechos demuestran lo contrario. Lamentablemente no hay una fórmula de familia que tenga una receta que funcione siempre". En este sentido, sostuvo que "la familia nuclear hoy es sólo el 30% de los arreglos familiares".
La Iglesia se opone al proyecto
El arzobispo de Montevideo, monseñor Nicolás Cotugno, se mostró ayer contrario a la posibilidad de que las parejas homosexuales adopten niños, tal como está prevista en un proyecto de ley del oficialismo sobre modificaciones al Código de la Niñez y la Adolescencia.
"El último día dijo Dios: 'Hagamos al hombre a imagen y semejanza'. Y lo creó a su imagen, macho y hembra. Está todo dicho", sentenció ayer Cotugno en declaraciones a la prensa al ser consultado sobre el proyecto del Frente Amplio.
En su explicación sobre la postura de la Iglesia frente a este tema, y sobre su concepto anterior, dijo que "si yo tengo una perspectiva que viene de esta visión trascendente encuentro una explicación y afirmaciones de valor lógicas de acuerdo a estos principios. Si parto de otro principio, también difícilmente aceptable desde el punto de vista racional, simplemente racional, entonces son posibles otras consecuencias".
En consideración del monseñor, "En un clima de apertura, de multiculturalidad, hay quien piensa de esa forma, y en un clima de democracia se ve con mayor claridad que por supuesto hay que respetar a las personas y su manera de pensar, pero también uno dice: 'Yo tengo una visión, que desde la perspectiva de la razón, y de la fe católica no admite estas conclusiones'".
"Avanza un proyecto para que gays puedan adoptar en Uruguay "
ANSA - Montevideo, 23 de marzo de 2008
La iniciativa también refuerza el derecho a la identidad de los niños adoptados.
Si el proyecto de ley avanza, Uruguay tendrá una de las legislaciones más modernas en materia de adopción. Por ella las parejas homosexuales podrán adoptar niños. Además, el trámite en general será más ágil y, por sobre todas las cosas buscará garantizar el derecho a la identidad de los chicos.
El proyecto de la bancada de gobierno del Frente Amplio está a estudio de la Comisión de Constitución y Legislación del Senado y busca modificar el Código de la Niñez y de la Adolescencia. El requisito clave es el que establece que podrán realizar adopciones aquellas parejas con cuatro años de vida en común, ya sea de matrimonio o concubinato, incluyendo a las parejas de personas del mismo sexo.
"La norma habilita la posibilidad de que los adoptantes no sean necesariamente casados, pueden ser personas solas o concubinatos estables, incluso parejas homosexuales", explicó al diario uruguayo Ultimas Noticias el presidente del Instituto del Niño y Adolescente del Uruguay (Inau), Víctor Giorgi.
Actualmente, los uruguayos que están en condiciones de adoptar son sólo aquellos que están legalmente casados. El proyecto del oficialismo en estudio amplía la posibilidad a los concubinos y, como en ese país y desde el año pasado, se reconoce el concubinato entre personas del mismo sexo: estas parejas también podrán adoptar.
De acuerdo a lo publicado por el diario uruguayo, el Inau, a través de sus equipos técnicos, será el encargado de la selección de los postulantes, buscando cuáles son los mejores candidatos para adoptar, siempre desde la perspectiva del niño.
El proyecto fue presentado en 2006 por la bancada frenteamplista con la senadora Margarita Percovich (Vertiente Artiguista) a la cabeza, y su aprobación fue fijada como una de las prioridades de para este año.
La senadora explicó que el principal objetivo de la ley es "evitar el tráfico de niños, que es lo que se hace hoy en el Uruguay. Hasta ahora tampoco se tenía el debido control de quiénes son las personas que adoptan". A su entender, con este proyecto "se adecuan más claramente los procedimientos", y se "definen las formas, como la relación del niño con su familia de origen y su identidad".
El artículo 160 del proyecto dispone también que "será deber de los padres adoptivos informarle (...), así como apoyarle y acompañarle si éste deseara revincularse con su familia de origen". Además, se podrá "habilitar el acceso al expediente a otras personas", en determinados casos: cuando por razones de carácter médico sea necesario conocer los antecedentes de la familia de origen del adoptado.
Más imágenes de la concentración "Este no es mi nombre"
A las 16:30 del pasado viernes 14 de marzo se realizó la concentración "Este no es mi nombre", convocada por Ovejas Negras, con fuerte participación de activistas de Arcoris Rebelde, CIEI-SU, TransMercedes y chicas trans de Montevideo. La idea fue reclamar simbólicamente frente a la Dirección Nacional del Registro Civil por el derecho a la identidad de las personas trans y la aprobación del proyecto de ley de Derecho a la Identidad de Género, ingresado del año pasado en el Senado.
- Video de la manifestación aquí en la página del diario El País.
- Video con entrevistas aquí en Espectador.com (necesita RealPlayer).
Diario El País | 15/03/2008
Travestis piden agilizar la ley de cambio de identidad
Cédula. Exigen que no sea un juez el que tome la decisión
Hacé click aquí para ver el video de la manifestación
Un grupo de travestis se movilizó ayer frente al Registro Civil exigiendo que se agilice el trámite de la ley que les permitiría cambiar de identidad, de hombre a mujer. El proyecto es impulsado por la senadora frenteamplista Margarita Percovich.
Actualmente la travesti (hombre que se viste de mujer) o el transexual (persona que cambió de sexo) que quiere obtener una nueva cédula de identidad debe contratar un abogado y apelar a la discrecionalidad de un juez, que podrá admitir o no el cambio registral.
Los transgenéricos, o "trans", como se define a travestis y transexuales por igual, reclaman sin embargo una respuesta legislativa que les permita cambiar de identidad sin que un juez tenga que decidir en el asunto.
Esta respuesta se ha dilatado más de lo debido, aseguran.
"Queremos desburocratizar la historia, porque hay cosas que no pueden esperar. Yo estoy trabajando en una policlínica, voy a cobrar el sueldo y tengo que presentar mi documento de hombre. Voy a una policlínica y cuando me llaman, no se condice mi nombre con mi figura femenina", dijo a El País María Paz, integrante del colectivo Ovejas Negras.
La activista asegura que esta situación no sólo genera situaciones humillantes, sino también graves y delicadas en lo que tiene que ver con asistencia médica y prevención de Salud
"Hay chicas que no van a las policlínicas a atenderse, aún teniendo enfermedades graves, porque no tienen un documento de mujer. También nos hemos contactado con la ministra de Salud, María Julia Muñoz, porque una transexual enferma no puede estar internada en una sala de hombres. Es insano para ella y para su acompañante. Son cosas que no deberían pasar y que siguen pasando", indicó.
Ayer, un grupo de gays y transexuales se movilizó simbólicamente frente al Registro Civil (Uruguay 933), donde se haría el primer trámite para el cambio de identidad una vez que se apruebe la ley.
POBLACIÓN. Unos 1.000 travestis podrán tener una nueva cédula de identidad de acuerdo a un proyecto de ley de la senadora Margarita Percovich.
También podrían acceder al cambio registral los menores de edad (en principio a partir de los 16 años) que tengan el consentimiento de sus padres.
"El tema se manifiesta en muchos casos desde la niñez. Por lo tanto, los mayores problemas generalmente son en la pubertad, la preadolescencia y la adolescencia. Ahí empiezan los temas graves de discriminación, sicológicos, de abandono de estudios, las dificultades para conseguir trabajo", explicó Percovich.
La idea de la iniciativa es que la solución legislativa abarque a quienes viven como mujer aún sin haber cambiado de sexo, lo cual deberá determinar un asistente social.
Actualmente, el caso de la partida de nacimiento, queda una anotación al margen, porque ese documento no se puede hacer de nuevo.
La cédula de abigail: maquillaje
Abigail Pereyra, participante de "Bailando por un Sueño" y actual artista de Canal 12, dejó de ser Maximiliano para siempre en diciembre de 2007, cuando la Justicia le otorgó su nuevo documento de identidad.
Sin embargo, para el colectivo Ovejas Negras, este tipo de documento es un "maquillaje". La agrupación reclama que no sea un juez quien decida sobre la identidad de género, sino un asistente social que pueda comprobar la opción de vida de la persona.
Guzmán Laguarda
Urgencia. "Es prioritario que el Senado discuta el proyecto de ley", dijo Coitiño.
En nuestro país se permite el cambio del nombre, pero no el de sexo, a través de un proceso judicial que a veces puede prolongarse por muchos años.
Piedras en el camino
El proyecto de ley fue elaborado por la senadora Margarita Percovich e integrantes de organizaciones defensoras de la diversidad sexual, entre octubre y noviembre de 2007.
Fue ingresado a la Comisión de Población, Desarrollo e Inclusión del Senado en diciembre. "Hasta el momento no tenemos novedad alguna de que haya sido discutido en la comisión", comenzó diciendo Mauricio Coitiño, integrante del Colectivo Ovejas Negras, a LA REPUBLICA.
El objetivo principal del proyecto de ley es poder cambiar la identidad de las personas (nombre y sexo) en su documento para así poder acceder a un montón de derechos.
En nuestro país existe una ley que permite el cambio del nombre, pero no del sexo. "Es un proceso judicial que tiene muchas piedras por el camino. Además de tener un costo, el interesado puede llegar a estar dos años para que el juez y el fiscal acepten su solicitud", señaló. Es por esa razón que son pocos las personas transexuales (travestis y transexuales) de nuestro país que deciden, con la actual legislatura, modificar su nombre.
Mejor y más rápido
"Este proyecto permitirá no sólo el cambio del nombre, sino también de sexo, a través de un proceso administrativo que es más rápido y accesible para todos los interesados", comentó Coitiño.
Para el integrante de Ovejas Negras, las personas trans sufren todo tipo de discriminación. "En el ámbito laboral, la discriminación es total", aseguró. "Muchas trans pasan la selección, pero cuando son citadas a la entrevista de trabajo, y ven que tienen una identidad distinta de la que refleja su documento, automáticamente son descartadas", dijo.
Pero los trans no sólo son discriminados en el ámbito laboral. También a la hora de realizar un trámite, o en cualquier otra oportunidad en la que tengan que presentar su documento, "son humillados". "Me imagino que para la Cámara de Senadores no es prioridad número uno tratar este proyecto de ley. Pero para nosotros es algo urgente que no puede esperar más", afirmó el activista.
Acción y panel por el derecho a la identidad de las mujeres travestis y transexuales
Siguiendo la línea iniciada en 2007 de visibilizar en este mes los derechos de las mujeres lesbianas, travestis, transexuales, y bisexuales, queremos convocarlas y convocarlos a participar de estas dos actividades por el derecho a la identidad de las mujeres trans (travestis y transexuales):
Viernes 14 de marzo
16:00 hs - Concentración "Este no es mi nombre" frente a la Dirección General del Registro Civil (Uruguay 933 esq Río Branco)
Por el derecho de las mujeres trans a que sus documentos reflejen su verdadera identidad.
19:30hs - Panel "Mujeres trans: el derecho al nombre propio" (Salón Rojo de la IMM)
Debatiremos los fundamentos y perspectivas del proyecto de Ley de Derecho a la Identidad de Género. Contaremos con la Dra. Diana González (asesora de la Sen. Percovich), Esc. Roberto Calvo (Director General del Registro Civil), Dr. Carlos Güida (Comisión de Equidad y Género - IMM), María Paz Gorostizaga (activista trans, Ovejas Negras) y Colette Richard (docente trans). Apertura cargo de la cooordinadora de la Secretaría de la Mujer - IMM, Prof. Elena Ponte.
Convoca: Colectivo Ovejas Negras - FUDIS
Teléfonos de contacto: 094 471901 (Ma. Paz Gorostizaga) / 099 746009 (Daniel Alonzo)
Dos equipos que luchan por la Diversidad: Uruguay Celeste vs. Equipo Femenino Lésbico
En el marco del Mes de la Mujer, el próximo DOMINGO 9 DE MARZO a las 15:45 hs, en la cancha del Club Banco República (Rbla. Tomás Berreta esq. Rivera y Miramar), se enfrentarán la Selección Uruguay Celeste y un equipo femenino lésbico. Esta actividad es organizada por ambos equipos junto a CIEI-SU y cuenta con el apoyo del Programa Prioritario ITS/SIDA del Ministerio de Salud Pública.
La entrada colaboración cuesta sólo $20.
¡NO TE LO PODÉS PERDER!
Por consultas pueden llamar al 094 503882.
IMM reconoce a las parejas del mismo sexo
"Una resolución firmada en la víspera por la intendenta suplente de Montevideo, Hyara Rodríguez, y el secretario general de la IMM, Alejandro Zavala, equipara derechos de cónyuges y concubinos de funcionarios. La resolución lleva al ámbito comunal la ley de concubinato y ofrece iguales derechos con independencia del sexo. Según varios convenios entre la IMM y los funcionarios, existen diversos beneficios que, ahora, se extienden a parejas gay y lésbicas de municipales".
Martes 26 de febrero de 208
Fuente: www.ultimasnoticias.com.uy
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::INTERNACIONALES:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
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Primer Encuentro Nacional de Mujeres Lesbianas y Bisexuales
3 y 4 de mayo de 2008
Este importante evento es organizado por las compañeras de EspArtiLes (Espacio de Articulación Lésbica) con el apoyo financiero de Global Fund for Women. A este encuentro están invitadas no sólo las mujeres lesbianas y bisexuales de toda Argentina, sino de la región y España. En palabras de las propias organizadoras "El objetivo principal es juntarnos, compartir historias, experiencias y proyectos; estrechar lazos, conocernos y fortalecernos. Pero, también, discutir la forma de cambiar la cultura, de plantear nuestras demandas, de mostrar que somos muchas y que nos estamos organizando."
Más información e inscripciones: www.encuentrolb.com.ar
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ARGENTINA: PROFESIONALES DE LA SALUD DEBERÁN LLAMAR A TRAVESTIS Y TRANSEXUALES POR EL NOMBRE DE ELECCIÓN
Resumen
El ministro de Salud de la Provincia de Buenos Aires , Claudio Mate, firmo el pasado 5 de junio la Resolución 2359. Esta medida requiere a trabajadores, trabajadoras y profesionales de los hospitales de la provincia el respeto de la identidad de genero al solicitar que se designe con el nombre de elección, ya sea masculino o femenino, a las personas trans, travestis o transexuales que asistan como pacientes.AntecedentesHasta ahora el trato recibido por las personas travestis al recurrir a los centros de salud publica ha sido casi invariablemente sumamente discriminatorio y agresivo tanto para ellas como para sus familias. Eran eludidas desde el mismo momento de su ingreso al lugar. Enfermeros, enfermeras, personal médico y no médico se burlaban de su identidad de género, haciendo comentarios insultantes aunque su estado fuera sumamente delicado. Si reclamaban por una mejor atención se les informaba que si no estaban conformes, tenían las puertas del hospital abiertas para retirarse. A la hora de ir aun hospital las personas travestis sabían que se exponían a una sistemática violencia, abandono de persona y mala praxis. Por esa razón, en situación de enfermedad, se resistían a ser atendidas y cualquier otro recurso era preferible antes que padecer esas humillaciones, aunque a la larga esto las condujera a morir solas en sus casas. A principios de este año diversas organizaciones de personas travestis y en situación de prostitución, entre ellas el Movimiento Antidiscriminatorio de Liberación (M.A.L.) organizaron encuentros para denunciar la discriminación de género hacia personas travestis y transexuales en las instituciones de Salud y elaboraron un documento para formalizar un compromiso de trabajo conjunto que conduzca a mejorar el servicio médico, logrando optimizar la atención médico-hospitalaria a nivel humano y la no exclusión del sistema sanitario de las personas cuya identidad de género difiere del nombre que aparece en sus documentos. Las activistas del Movimiento Antidiscriminatorio de Liberación (M.A.L.) y otras organizaciones plantearon al ministro de Salud bonaerense, Claudio Mate sus preocupaciones y obtuvieron como resultado la firma de la Resolución 2359. La resolución señala que de acuerdo a la ley 13.175 - de acceso equitativo a los servicios de salud- "la concurrencia a los hospitales públicos por parte de personas travestis y transexuales da cuenta de la necesidad de adoptar medidas tendientes a respetar su identidad femenina y masculina" y párrafo seguido propone al personal de los nosocomios designar al paciente con el nombre que haya elegido. MARCO LEGAL INTERNACIONAL Derecho a no ser discriminada/o y derecho a la igualdad ante la ley: Protegidos por Artículos 2 y 7 de la Declaración Universal de Derechos Humanos; Artículo 2 del Pacto Internacional sobre Derechos Económicos, Sociales y Culturales; Artículos 2 y 26 del Pacto Internacional sobre Derechos Civiles y Políticos; Artículos 1 y 24 de la Convención Interamericana de Derechos Humanos. El Comité de Derechos Humanos de Naciones Unidas afirmó en su decisión sobre el caso Toonen c/Australia (1994) que las protecciones ya existentes contra la discriminación en los artículos 2 y 26 del PDCP se deben leer como incluyentes de la orientación sexual en cuanto categoría protegida (incluida dentro del concepto de "sexo"). El Comité de Naciones Unidas sobre Derechos Económicos y Sociales (2000) ha formulado una observación similar en su Comentario General 14 sobre el derecho a la salud - aplicable a todos los derechos económicos, sociales y culturales. Numerosos mecanismos de derechos humanos de Naciones Unidas han condenado la discriminación por orientación sexual. Derecho al disfrute del nivel más alto posible de salud física y mental: Pacto DESC (Artículo 12.1) En términos de derechos sociales, económicos y culturales vale la pena señalar que el artículo 26 de la Convención Interamericana de Derechos Humanos compromete a los estados firmantes a "adoptar providencias para lograr progresivamente la plena efectividad de los derechos que se derivan de las normas económicas, sociales y sobre educación, ciencia y cultura, contenidas en la Carta de la Organización de los Estados Americano" (que básicamente incluye los derechos protegidos por el Pacto DESC). Derecho a la libre expresión: Artículo 19 de la DUDH, Artículo 19 del PDCP y Artículo 13 de la CIDH. El Artículo 75.22 de la Constitución Argentina establece la precedencia de los tratados internacionales ratificados por el país por sobre la legislación nacional. El Artículo 16 de la misma Constitución protege el derecho a la igualdad ante la ley. Argentina ratifició ambos Pactos en 1986, la CIDH en 1984. La DUDH se considera parte de la legislación consuetudinaria internacional y de cumplimiento obligatorio para todos los estados miembros de Naciones Unidas, como lo es Argentina. En ciudades de EEUU como West Hollywood (1998), Ann Arbor (1999) y Chicago (2002), así como en el estado de Connecticut (2004) existen provisiones que protegen contra la discriminación por "identidad de género". En la ciudad de Boston (2002) y en los estados de Kentucky, Michigan y Ohio desde 2004 existen provisiones que protegen contra la discriminación por "identidad y expresión de género". Se entiende por "expresión de género", la forma en que las personas expresan la percepción que tienen de sí mismas en términos de género, a través de la vestimenta y la conducta.
Fuente: Comisión Internacional de Derechos Humanos para Gays y Lesbianas (http://www.iglhrc.org/site/spanish/section.php?id=39&detail=109)
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Irán condena a muerte a 20 personas por violación, adulterio y homosexualidad
Veinte personas han sido condenadas a la pena de muerte en Irán, en su mayoría por violación, adulterio y homosexualidad, según ha declarado el portavoz del Poder Judicial, Ali Reza Yamshidi. El portavoz no ha dicho cuándo fueron dictadas las sentencias contra esas personas, si bien ha explicado que fueron detenidas durante una operación de seguridad que se desarrolla desde mayo pasado en Teherán y otras ciudades del país.
Según Yamshidi, a quien cita la agencia IRNA, en esas redadas centenares de personas han sido detenidas, de las que la fiscalía "ha pedido pena capital para otras 15", pero que su caso "está todavía en los tribunales". Asimismo ha confirmado que un iraní condenado a muerte por adulterio ha sido lapidado hasta la muerte recientemente en la provincia de Qazvin, al oeste de Teherán, y que una mujer iraní espera el mismo destino. Esta es la primera vez que Irán confirma la aplicación de una sentencia a muerte por lapidación desde que el Poder Judicial anunciara su suspensión en 2002. "Aquellos que han violado a 'navamis' (mujeres), han cometido actos malvados, como 'lavat' (homosexualidad) o 'zena' (relaciones extra matrimoniales), fueron juzgados y sentenciados a la pena capital", ha asegurado Yamshidi, citado también por la televisión estatal. Además, ha subrayado que los condenados serán ejecutados "próximamente", sin dar a conocer más detalles.
Irán aplica desde mediados de mayo un plan de seguridad en diferentes ciudades del país, incluida la capital, cuyo objetivo es, según las autoridades, "limpiar esas ciudades de los criminales y los malvados".
Fuente: www.elmundo.es 12/07/2007
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